博业体育密宗瑜伽与其他瑜伽的区别是什么是在密宗的基础上发展起来的，和其他的瑜伽有些区别。它们具体有什么区别呢？下面，学习啦小编为大家介绍一下密宗瑜伽与其他瑜伽的区别，欢迎大家阅读。

　　据佛教密宗的见解，人类的智慧，是分为四个层次的意识、无意识、潜意识、深层意识。

　　而深层意识，即“深层记忆”、“泉流”，只有密宗行者使用了特殊技巧直接刺激大脑边缘系的深层意识(深层记忆)，这就彻底地与人的泉流融合到一起，使你这个“个体”出生以前人类就已积累的能力和经验，被开掘出来，智慧得以升华。

　　佛教到了密宗时代，特别是无上瑜伽部以修中脉、调气息、专注一处为特点，重视外修对内修起的作用，更使瑜伽达到了功理上的。

　　密宗认为内有二千七百条“灵热”流通之脉成密宗道次第广论冲讲到人身共有七万两千条脉，其中主要的有一百二十条，尤为重要者有二十四条。

　　最切要害者有三条左、中、右脉、中脉，藏语“吾玛”;右脉，藏语“饶玛”;左脉，藏语“江玛”。

　　因此，中脉被视为最致命之脉。据密宗讲，中脉为蓝色，贯穿于正中(这种见解与中医关于督、任二脉之说很不相同，与印度瑜伽传统所说也有差异)。

　　据密宗的见解，中脉贯穿有五个“轮”，即“顶轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮”;古印度瑜伽则多持“三脉七轮”说。

　　但根据与中医理论的对照，以及现代科学的研究结果来看，藏密的“三脉五轮”说则更接近实际情况。

　　约束保持体内精血的物质及其方法叫做实体明点。脉、风、明点三者相互依存，脉如居宅、精如财宝，风心为主人。

　　藏密基本修行原理是让沉睡的“灵热”起于腹轮，逐轮上升，一一自各莲穴穿过，扶摇直上而达千叶莲穴，进入人定状态，而后再散布于全身各部如雨甘露，滋润全身。

　　“藏密”是藏传佛教密宗的简称，密宗，也称“密教”、“秘密教”、“瑜伽密教”、“金刚乘”、“真言乘”等。藏语称密宗为“桑俄”，意为秘密真言。

　　密宗是相对显宗而言的。显宗为哲理，指通过明显的教理去修证，可向任何人传布;而密宗是指修习一些不允许向外人道的密法，最后获得正果。显宗是为大众设置的，而密宗是为少数有“法器”的人设置的。

　　早在公元前800600年之际，在古印度《吠陀》和《奥义书》等典籍中曾讲过瑜伽的一些理论和实践。在奥义书时代，瑜伽的含意是依于调息等观行法，观梵我一如之理，以合于梵，与梵相结合。

　　公元前150年前后成书的《摩河婆湿耶》瑜伽经，开篇即说：“瑜伽是抑止心识活动，因为如此才能使旁观者(旁观者，即指灵魂)保持自己的形态。不加抑制时形态与活动同为一体”。

　　可见瑜伽的目的，在于通过某些身体上和精神上的锻炼，达到灵魂与心识分离，使灵魂得到纯净，并使人获得神通。作为究竟和解脱的前奏。

　　即将修持者身、口、意三业(亦称“三密”)与本尊神的身、口、意视为一体。因而，佛教密宗行者又被人称为”瑜伽行者”。

　　要诀：两个脚踝尽可能的左右张开，以便于臀部坐稳，两肩要完全放松，收下颚，挺直腰杆，坚持坐姿30分钟。

　　效果：金刚坐可以使膝盖、脚踝的关节、韧带富有弹性，并且可以使得大腿的肌肉更有力量，挺立脊椎可以使神经组织、荷尔蒙的内分泌达到平衡，并且最能够使精神得到集中。

　　基本动作：盘腿坐下，先弯曲左膝，将左脚跟抵住右大腿的腿根处，右脚掌放在左大腿上面，右脚的脚背朝上。肩放松，背腰挺直，下颚微收。

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