瑜珈还是瑜伽第３ｌ卷２０ ０ ９ 年１２月宜春学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌｏ ｆ Ｙ ｉｃ ｈ ｕ ｎＣ ｏ ／／ｅｇ ｅＶ ｏ Ｌ３ １Ｄ ｅｃ． ２０ ０ ９‘‘瑜 珈＂还是“ 瑜 伽＂？李超（ 菏泽学院中文系， 山东菏泽２７ ４ ０ ０ ２）中图分类号： Ｈ １２文献标识码： Ａ 文章编号： １６ ７ １—３８ ０ Ｘ （ ２０ ０ ９ ）Ｓ １～０ ０ ９ ５—０ １瑜伽是源于印度的一种古老的健身法， 近年来非常流行。 但“瑜伽” 的“伽” 该写作“珈” 还是“伽” ， 就不太确定了。 笔者在此略陈己见， 与大家交流一番。“瑜伽” 的“伽” 起初应是写成“伽” 的。 “瑜伽” 是梵文“ｙ ｏ ｇ ａ ” 的译音， 源自两个字根， 即ｙ ｕ ｊ＋ ｇ ｈ ａ ｍ ＝ ｙ ｏ ｇ ａ ，意为“加法” ， 有“结合” 、 “连接” 的意思， 它的含义是把精神和肉体结合到最佳状态， 把生命和大自然结合到最完美的境界。 这个...

　　第３ｌ卷２０ ０ ９ 年１２月宜春学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌｏ ｆ Ｙ ｉｃ ｈ ｕ ｎＣ ｏ ／／ｅｇ ｅＶ ｏ Ｌ３ １Ｄ ｅｃ． ２０ ０ ９瑜 珈＂还是“ 瑜 伽＂？李超（ 菏泽学院中文系， 山东菏泽２７ ４ ０ ０ ２）中图分类号： Ｈ １２文献标识码： Ａ 文章编号： １６ ７ １３８ ０ Ｘ （ ２０ ０ ９ ）Ｓ １～０ ０ ９ ５０ １瑜伽是源于印度的一种古老的健身法， 近年来非常流行。 但“瑜伽” 的“伽” 该写作“珈” 还是“伽” ， 就不太确定了。 笔者在此略陈己见， 与大家交流一番。“瑜伽” 的“伽” 起初应是写成“伽” 的。 “瑜伽” 是梵文“ｙ ｏ ｇ ａ ” 的译音博业体育官网， 源自两个字根， 即ｙ ｕ ｊ＋ ｇ ｈ ａ ｍ ＝ ｙ ｏ ｇ ａ ，意为“加法” ， 有“结合” 、 “连接” 的意思， 它的含义是把精神和肉体结合到最佳状态， 把生命和大自然结合到最完美的境界。 这个词在汉语中由来已久， 玄应《一切经音义》 卷二十二收录该词：【瑜伽】 羊朱反。 此译云相应， 一切乘境、 行、 果等所有诸法皆名相应。 境， 谓一切所缘境， 此境与心相应， 故名境相应； 行， 谓一切行， 此行与理相应， 故名行相应；果， 谓三乘圣果， 此果位中诸功德法更相符顺， 故名果相应。该词条出自唐僧玄奘翻译的《瑜伽师地论》 。 ＜ 瑜伽师地论＞ 是弥勒菩萨说， 玄奘于唐贞观二十二年（ ６ ４ ８ ）泽成。 玄奘在翻泽佛经时， 对中国没有的事物， 一概采用音译的方法。 Ｙ ｏ ｇ ａ 为中国此前所未有， 玄奘便把它译作“瑜伽” 。 当然这里的“瑜伽” 和现在说的“瑜伽” 意义并非完全一致， 但这个词及其词形毕竟沿用下来了。＜ 汉语大词典＞ 中也收了该词条。 释义如下：【瑜伽】 梵语。 相应之意。 《瑜伽焰１２１施食要集》 ： “瑜伽， 竺国语， 此翻相应， 密部之总名也。 约而言之。 手结密印， 口诵真言， 意专观想， 身与口协， 口与意符， 意与身会， 三业相应， 故日瑜伽。 ”《瑜伽焰口施食要集》 是由清朝初年宝华山的德基在＜ 瑜伽集要焰口施食仪： 》 的基础上略加删辑而成的。 《瑜伽集要焰口施食仪＞ 据学者考证是元代的译作， 不著译人。这些著作中都使用了“瑜伽” 字形。 另外笔者还统计了唐宋以来几部书中二者的使用情况：＜ 大唐西域记： 》 、 《法苑珠林： 》 和《开元释教录》 都是唐代的著作， 《宋高僧传＞ 是宋代的著作， 《玉芝堂谈荟＞是明代的著作， 由以上数据可以看出， “瑜伽” 字形在唐宋时占有绝对的优势。 因此从“瑜伽” 一词的渊源来看， 这种写法是有其历史基础的。另外从语音方面看， “伽” 是梵语ｇ ｈ ａ 的译音， 佛典中但凡有相应的读音， 多译作“伽” （ 另有“迦” ， 常作梵文人名音译字）。 而“珈” ， ＜ 说文＞ 中释为古代妇女的一种首饰， 很少用作音译字。 既然如此， 那么为什么后来会出现“伽” “珈” 混用的情况呢？随着“瑜伽” 作为一种流行的健身方式风靡全球， 这个词也越来越被更多的人所熟悉。 大众在接受一个新推广起来的词时， 总会用他们自己的思维方式来理解这个词的意义， 对于字形的掌握， 也很容易受到类推作用的影响。因为前面的“瑜” 是王字旁的， “伽” 也就很容易类化成“珈” 。 这在汉语中不乏其例， 如“凤皇” 后来写作“凤凰” ， “捂绅” 变为“缙绅” ， 都是由于偏旁的类化而形成。其实“瑜伽” 字形的讹变也由来已久。 ＜ 开元释教录＞ 中就有两处写作“珈” ， 《宋高僧传＞ 和＜ 玉芝堂谈荟》 中也各有一处写作“珈” ， 宋僧惠洪《石门文字禅＞ 中收录《读瑜伽论》 一诗， 而在《御定佩文斋咏物诗选》 卷二百三十三中则误录作《读瑜珈论》 ， 另外还有很多著作中“瑜珈” “瑜伽” 混用， 两种字形的斗争持久不衰。现在“瑜珈” 和“瑜伽” 两种字形混用的情况也非常多， 不少网站在做关于瑜伽的栏目时， 常常在括号中注明“瑜珈” ， 利用一些搜索引擎搜索“瑜伽” ， 也会出现大量的“瑜珈” 字形。 另外， ＜ 汉语大词典）中只收录了“瑜伽” ， 而在《现代汉语词典》 （ 第５版）中， 则二者兼收。现在我们明显感觉到“瑜珈” 的使用量在极速上升， 并且在越来越多的领域排挤着“瑜伽” ， 也许不久的将来， 它就会取代“瑜伽” 而成为规范的词形。参考文献：［ １］玄应＜ 一切经音义＞ ， ＜ 丛书集成初编＞ 本， 中华书局． １９ ８ ５．［ ２］许慎＜ 说文解字＞ ， 中华书局， １９ ６ ３．［ ３］曾良＜ 俗字及古籍文字通例研究＞ ， 百花洲文艺出版社， ２００６．［ ４ ］＜ 汉语大词典》 ２． ０ 电子版．［ ５］＜ 现代汉语词典＞ （ 第５版）商务印书馆， ２０ ０ ５．［ ６ ］＜ 传世藏书・子库・佛典＞ ， 海南国际新闻出版中心，１９ ９ ６．收稿日期： ２０ ０ ９ １２０ ４作者简介： 李超（ １９ ８ ５一）， 男。 山东湃宁人， 菏泽学院中文系， 主要从事中国语言文字研究。・９ ５・万方数据