博业体育官网流瑜伽简介及好处流瑜伽简介及好处 流瑜伽简介及好处 PAGE / NUMPAGES 流瑜伽简介及好处 流瑜伽简介及利处 流瑜伽体式安排对比较而言轻柔简单调些， 也能够略微有些挑战 性，但它的最大特色是灵巧空间比较大，合适全部人群。下边是 整理的流瑜伽简介及利处，欢迎阅读。 流瑜伽简介及利处 流瑜伽的英文是 Hatha vinyasa flow yoga ，也简称为 Flow yoga ，此中 vinyasa 的观点同阿斯汤伽瑜伽相同， flow 在这里有象流水相同连续不断的含义， 即：在流瑜伽的练习过程中感觉各样组合次序的动中有静， 静中有动的意思， 它比传一致般哈他瑜伽更有连结性和流利性。 流瑜伽体式安排对比较而言轻柔简单调些， 也能够略微有些挑战性，但它的最大特色是灵巧空间比较大，合适全部人群。 流瑜伽整体体式安排上讲究流动性， 起落转承有致有序。 有灵巧性和多样性的特色。 流瑜伽使各样瑜伽姿势交叉组合， 更重申运动与呼吸的和睦性，使整个修习过程充满活力，情味盎然 !流瑜伽动作轻柔、迟缓、连续，用奇妙的体式连结到下一个体式动作，次序的组合能够说是无量尽的， 这也是什么流瑜伽能够提升练习者的创建性的原由。修习流瑜伽会使您心平气和，更深入地认识瑜伽的内涵。 流瑜伽的练习能够唤醒内在的能量， 点燃内在熟睡的生命能量的 1 火焰。串连体式系统的练习，使深长的、有节奏的呼吸和体式运动协 调解同步。同时， 依赖体式的串连，惹起身体内部能量的一种连续的 流动，进而加热身体，把氧分带到血液，滋润腺体和内部器官，洁净 和净化神经系统，经过汗液排出不需要的毒素。当身体热度上涨时， 毒素焚烧起来并排身世系统统， 进而建构一个更加轻盈的、 更强健的 身体和清楚的思想。 Vinyasa 是体内能量奇妙运转的外在表现。 它用 体式的形式把能量运转表现出来。 Vinyasa 起到了协调均衡的作用。 这类均衡包含，力量与灵巧性的均衡，轻与重的均衡，运动与静止的 均衡。经过 Vinyasa 的练习，人们能够领会到生命的运转。 这类整体 性主要表此刻呼吸和运动不再是分分开的个体。 两种动作的汇聚产生 尤如交响乐般的完好系统， 并且这两种动作互相促使。 它们表现为一 体性的存在方式。思想自由开释，练习富裕旋律。流瑜伽是阿斯汤加 瑜伽流传到欧美后发展出的新式套路。 其姿势组合的先后次序近似阿 斯汤加瑜伽，也重申运动与呼吸的和睦性， 同时还引入一些颇具动感、 节奏的新姿势，使整个练习过程充满活力。 流瑜伽的整套动作重视伸展性、力量性、柔韧性、均衡性和专注力的锻炼。它能提升练习者的体力和柔韧性，改良呼吸、睡眠，提升思想的清楚度和专注度。 加上汲取了阿斯汤加瑜伽的精髓， 拥有必定的运动量，所以减肥塑身的成效也很显然。 流瑜伽的练习强度较大，难度介于哈他瑜伽和阿斯汤加瑜伽之 间。练习者能够在练习过程中， 创建出切合自己身体条件的次序组合，既节俭了体力，又提升了兴趣。 2 初级的流瑜伽， 几乎人人都能练。到了中级以上，就能够练习阿斯汤加瑜伽了。 其余瑜伽能够在做动作的过程中歇息， 但流瑜伽则是结束全部动作后才歇息，并且歇息也是在做动作。所以，体能不是很好的人，不建议一开始就练。因为流瑜伽能达到塑造肌肉线条的成效，很合适男士练习。当前它在世界上相当流行， 大有代替哈他瑜伽之势。 瑜伽之树 瑜伽“ Yoga ”这个字的意思是“联合” 。个体灵魂和宇宙灵性的联合。这个观点太抽象，不简单理解。为了配合我们能理解的程度，把瑜伽解说为：身与心以及心与灵的联合。 百分之九十的人都有苦，其苦或在身，或在心，或在灵，瑜伽科学帮助我们把身体当作神殿似地保护， 使它和灵魂相同干净。 人的身体是懒怠的，心是开朗的， 灵魂是光明的。瑜伽是要把身修练得和心相同开朗，这样身、心都开朗以后，进而导向光明的灵魂。 古圣先贤告诉我们，有许很多多的路可通畅终极目标： 照见灵魂。 心的科学在瑜伽修行系统里称为帝王瑜伽 (raja-yoga); 知识之学称为 智瑜伽 (jnana-yoga); 责任之学称为实践瑜伽 (karma-yoga); 意志之 学称为哈达瑜伽 (hatha-yoga) 。这些派又名称对古代经典的作者来 说，就像钢琴上的琴键， 琴键有许很多多， 但音乐只有一种。 相同地， 个人的瑜伽修行考证过程各有独到之处， 所用的言词各有不一样， 但瑜 伽倒是一体的。 就像不一样的国家对神有不一样的称号， 但神倒是独一不 二的。 以知性方式修习瑜伽的人说： 帝王瑜伽是灵性的， 而哈达瑜伽仅 3 止于於生理的层次。 这个观点大谬否则。 就像全部的道路都会通往源 头相同，哈达瑜伽也能够令人照见灵魂。 那些这样差异哈达瑜伽和帝 王瑜伽的人，有谁完全研究过《哈达瑜伽之光》 (Hatha Yoga Pradipika) 或其余哈达瑜伽的古籍 ?又有谁完全研读过帕坦加利的《瑜伽经》 (Patanjali, Yoga Sutras)? 这部经典是帝王瑜伽的主要源泉。他们可知道《哈达瑜伽之光》的最后一章叫“三摩地篇”(Samadhi Pada)? 它论述三摩地的状态，也就是和至高灵性 (the Supreme Spirit) 合一的状态。 而帝王瑜伽的终极目的是什麼 ?不也是三摩地吗 ? 所以二者有何不一样 ? 假如不把“ hatha ”限于生理的层面，而略微思虑心理的层面，就会更认识哈达瑜伽是生理的仍是精神的。 ha 是“太阳”的意思，也就是身体里的太阳， 指的是我们的灵魂 ;tha 是月亮的意思， 指的是 我们的意识。太阳的能量永久不灭，月亮却有消长盈亏 ;也就是说， 我们内在的太阳 (灵魂 )是永久不灭的，而自灵魂汲取能量的心或意识 却像月亮相同， 有盈有亏、有起有伏、有上有下，不断地消长、颠簸。 心或意识犹如水银，很难掌握。但是当意识和身体一致，意识的能量 就稳固 ;当意识的能量稳固，意识也就稳固，这时灵魂充满整个身体。 《哈达瑜伽之光》 说，瑜伽是“稳固息的颠簸” ;帕坦加利的《瑜伽经》说，瑜伽是“稳安心的颠簸” 。心能够在剎那间多方游走，它的动作特别快速多变。 但是气味在同一个时间裡没法各处跑， 它只有一条路，不是吸就是呼。它能临时停在止息状态，但不可以像心那样一心多用。《哈达瑜伽之光》说，“控制呼吸，察看息的节奏，能够稳固 4 意识”，这是以控制气味或能量为始 ;帕坦加利的《瑜伽经》则以控制意识为先，但是二者在某一点交会， 到头来了无差异。 透过控制呼吸，就控制了意识 ;透过控制意识，就规律了呼吸。 就像樟脑焚烧时与火焰合而为一， 心也交融于灵魂的火焰， 这就是哈达瑜伽的最后结果。经典告诉我们：心与灵的联合是哈达瑜伽，帝王瑜伽也是心与灵的联合，所以二者完好没有差异。所以说，瑜伽是独一不二。 瑜伽就是结称身心的修练。 对修行的人来说， 瑜伽也是联合心与智;对修行更深入的人来说，瑜伽联合了身、心、智与灵。 瑜伽传统上分为八支：持戒 (yama) 、内修 (niyama) 、体位法 (asana) 、 呼吸 法 (pranayama) 、 收摄 (pratyahara) 、心 灵集 中 (dharana) 、禅定 (dhyana) 、三摩地 (Samadhi) 。不熟习这些术语的 人，乍见这一长串名称可能心生恐惧。但假以时间，这些观点和字眼就不会阻挡你认识了。 瑜伽也能以三个层次：外层、内层、中心，或生理、心理博业体育官方APP、心灵三方面来对待。这样一来， 瑜伽八支能够分红三部分：持戒和内修这两支属于社会和个人的道德规范与修为 ;体位法、呼吸法和收摄这三支可辅助个人转变，致使认识自己 ;心灵集中、禅定和三摩地这三支不是修练的方法，而是瑜伽修练的结果，能让验到照见灵魂。 固然西方人常常以为瑜伽仅止于生理层次， 其实它也涵盖了身与心、心与灵的层次。这门科学把心从身体的约束解放出来， 迈向灵魂。小心和灵联合，灵就获取自由，此后保持在平易、幸福的状态。关在 5 笼子里的小鸟没法翱翔， 一旦笼子翻开，小鸟飞出樊笼，牠就自由了。 相同地，小心从身体的约束解放出来，栖息在灵魂的怀里，人就自由 了。 瑜伽的第一个层次在于所谓的戒律， 指出哪些该做，哪些不应做。内修告诉我们该做哪些有利于个人和社会的事 ;持戒告诉我们该防止哪些有害于个人和社会的事。 这些道德规范古今中外皆然， 放诸四海而皆准。 遵行这些传统戒律以后，再透过身与心、心与灵的互相作用、相互浸透，致力于个人的发展。这是瑜伽的第二个层次，也就是练习功 夫，包含体位法、呼吸法和收摄。体位法练习身体的各样不一样姿势 ; 呼吸法是相关呼吸的学识 ;收摄是守住五官不各处攀登，让五官往内收摄专注于存在的中心，沉寂于内。 依据帕坦加利在 《瑜伽经》里的描绘，瑜伽的第三个层次是瑜伽的瑰宝，是前五支修练的成就，也就是：心灵集中、禅定和三摩地。心灵集中是一种全然的专注 ;禅定是静心冥想 ;三摩地是瑜伽最高的境地，也就是与普世灵性联合的极乐境地。 一棵树在成长时获取尽心照料，时候到了，树自然就会开花结果。瑜伽修行也是这样，只需锲而不舍，早晚会绽开出自由、幸福的灵性芳香。树的精髓在于果实，我们修行的精髓就在於自由、安静、平易与幸福。 瑜伽 6

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