博业体育瑜伽的优美句子docx本文是最新发布的瑜伽的美丽句子的具体优秀句子参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。

　　其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

　　假如练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？很多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了博业体育。但我到目前为什么都没说过这样的话吗？学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得很多。

　　从练习当中被开发出才智上的敏感度不该抛弃错失，这就是练习必需持续的缘由。假如你有一把刀，却不使用它，会发生什么事？它会锈掉，钝掉。

　　假如你要连续使用这把刀，就必需定时的磨刀，来保持这把刀的锋利。同样的，一旦经受过三摩地，之后若没有连续练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察？没有透过实际练习，你如何能说自己维持警觉与觉察？你或许会不自觉回到你过去始终已来耽溺享受的生活方式。

　　对一个舞者而言，他能够一年之中完全没有练习，仍给出好的演出吗？对瑜珈人来说，这点是一样的。一个人可以达到最高的层次，但当他想着已经达到目标就不再需要练习，这个人就变的不稳定。

　　为了保持稳定，练习必需持续敏感度需要稳定度，这必需经由固定的练习来维持。你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。

　　一个想法说：我要开头进行了；而另一个部份的脑袋是踌躇，迟疑的。或许是由于可怕，是什么引起可怕吗？我们的心在玩三种花招：一个部分想要往前：一个部份又不情愿往前：一个部份在制造恐惊。

　　我特别讶异，我们都特别擅长生产坏思想。我想说的是，我们应当学着去制造出好的一切，应当潜心于此。

　　那些了悟生与死的人就了解，我们若不是在游泳着就是在往下沉，两者之间没有其他选择。生就是在游泳，死就是在往下沉。

　　那么，我为什么不欢乐的面对死亡呢？恐惊说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。你的理智会说，你应当早一点开头做瑜珈，或是，应当连续而且不要在你年轻的时候中断。

　　现在，你又说，你年纪大了，或许要开头已经太晚了。所以你又迟疑了！最好是就这么开头吧，而且当你开头了，就要维持练习的规律与节律。

　　在某个年纪之后，身体会衰退，假如你什么都不做，你会甚至不能供应足量的血液到始终需要有血液供应的部位。透过体位法的练习，我们可以滋养手足四肢和身体的内部，这样细胞就能维持健康。

　　但，假如你说：“我老了”，自然的，血液循环就会退步。假如雨没有来，就会有干旱、饥荒；假如你没有练瑜珈，假如你不浇灌自己的身体，你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。

　　你只能接受他们，做走向死亡的预备。为什么我们可以浇灌身体却要任凭干旱发生呢？当浇灌是能够去做的事，理所当然要这么做。

　　疾病是一个攻击性的势力，内在的能量是防备性的力气。随著成长，防备性的力气会渐少，攻击性的势力会相对增加，这就是何以疾病会进入我们这个系统。

　　一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防备力的堡垒，让疾病的攻击势力无法进入身体。你会如何做选择？瑜珈有助于维持在最抱负的反抗力，这就是我们所谓的健康状态。

　　有一些人谈论过瑜珈的危急性和受伤的风险。假如漫不经心的走在街道上，也会有意外发生，你会因此建议人们别在路上?步行吗？人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危急的吗？我自己已经练习瑜珈超过五十年（B·K·SIy

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